Saturday, March 5, 2011

M.Sc. Wildlife Biology and Conservation

CALL OF THE WILD: Wildlife biology and conservation are ideal subjects for those who love nature.
M.Sc. Wildlife Biology and Conservation is a rare course that is available at the National Centre for Biological Science on its G.K.V.K Campus, Hebbal. This postgraduate course is affiliated to the Manipal Academy of Higher Education and funded by the Wildlife Conservation Society based in New York. This course is offered once in two years and starts in July. Admission notification may be expected in December/January. Admission is based on a national-level test and interview aimed at assessing the analytical and quantitative abilities, basic biology-related awareness and interest in current affairs and wildlife conservation issues and the ability to communicate in English.
Any graduate in any subject (other than fine arts and languages) with 50 per cent aggregate marks is eligible for admission to this course. Age should not exceed 35 years. Final year degree students are also eligible. Admission is open for the course beginning in July 2006 for which the entrance test was conducted on February 25 in Bangalore, Kolkata, Mumbai, New Delhi and Guwahati.
The result will be announced in May and classes will commence in mid-July. Selected students may receive a studentship that will cover their academic fees and living expenses. All students are expected to reside in the hostel.
The course is organised into four semesters, including the final semester of field research and thesis preparation. The first semester will focus on a theoretical and practical introduction to diversity, distribution, biology and distribution of plant and animal life, with particular emphasis on high vertebrates. It will also focus on the theory and application of mathematics and statistics within the framework of science.
The second semester will deal with the theoretical grounding in population ecology, conservation biology, behavioural ecology, landscape ecology, conservation genetics and vegetation ecology. It will also provide hands on training in the application of modern tools in conservation such as remote sensing/Geo-Information Systems (GIS) and conservation genetics.
The third semester will cover the historical, social and economic framework within which conservation operates. It will also focus on the communication and problem solving skills that are necessary to effectively practice conservation. During the final semester, students will have to design and implement a field project.
More details can be obtained from the Course Coordinator (M.Sc. wildlife biology and conservation), National Centre for Biological Sciences, Post Box no. 6501, GKVK campus, Hebbal, Bangalore - 560 065, Email:;, website: or
Wildlife and animal ecology are relatively new subjects. The Wildlife Institute of India, an autonomous institution under the Union Ministry of Environment and Forest, is a prominent organisation offering a two-year M.Sc. course in Wildlife Science, which is affiliated to Saurashtra University, Rajkot, Gujarat. Number of seats is 12. Students desirous of joining this course should have obtained a Bachelor's Degree in Science with biology as a major subject.
Bachelor's Degree holders in Veterinary Science, Forestry, Agriculture, Environmental Science are also eligible for admission (minimum 15 years formal education should have been completed) and applicants must have obtained a minimum of 55 per cent marks aggregate at the degree level. Those appearing for the final qualifying degree examination are also eligible. Age limit is 30 years as on July 1. Selection is based on an objective type written test of two hours to be held in Bangalore, Dehra Dun, Kolkata and Mumbai.
The test will consists of multiple-choice questions (60 per cent) with sections on general knowledge; general science and optional subjects (life science/ forestry/ veterinary science/ agricultural science) and essays will make up the remaining 40 per cent of the marks.
The personality and aptitude test will held at Dehra Dun. The entrance test is likely to be held during April. The admissions notification can be expected in January. Details of curriculum, course fee, scholarship, etc. are available on the website Research facilities are also available here.
The Forest Research Institute (deemed university) Dehra Dun - 248 195, conducts the following courses for science graduates:
M.Sc. Forestry (Economics and Managements): Graduates in science with at least one of these subjects - botany, chemistry, geology, mathematics, physics, zoology, forestry, agriculture - with 50 per cent marks (SC / ST students require only 45 per cent marks) are eligible for admission.
M.Sc. Environment Management: Entry qualification is a bachelor's degree in any branch of basic or applied sciences or forestry/agriculture or BE Environment Sciences with 50 per cent marks.
Selection is based on a national level admission test. Detailed information can be obtained from the website:
Kuvempu University in Karnataka offers M.Sc. Wildlife Management. For more details visit or
Environmental Science
As a discipline, environmental science encompasses both natural and social sciences. Environment science also covers forestry, wildlife and environment protection. M.Sc. Environmental Science programmes are being offered by several universities/departments.
In Kerala, the School of Environmental Science, under Mahatma Gandhi University, Kottayam, conducts M.Sc. Environmental Science and Management. Meritorious graduates in zoology are eligible for admission.
The School Environmental Studies under Cochin University of Science and Technology, conducts an M.Sc. Environmental Technology programme that consists of two streams - environmental engineering and environmental biotechnology. Entry qualification is a Bachelor's Degree in Chemistry with physics and mathematics as subsidiaries or engineering (civil / public health / environmental or chemical) or life sciences, environmental sciences or zoology or botany / microbiology with at least 55 per cent marks in the optional subjects. Selection is through Cusat- CAT. (
Bangalore University, Janabharathi Campus offers M.Sc. Environmental Science. Meritorious graduates in zoology are eligible.
Bharathiar University, Coimbatore, offers M.Sc. Environmental Sciences. Zoology graduates are eligible for admission.
M.Sc. in Biotechnology is another suitable option that offers comprehensive education in all aspects of modern applied biology.
After the successful completion of the course, one should opt for research, leading to Ph.D. Job opportunities are aplenty in biotech industries, educational institutions, research and development organisations and also in medical, pharmaceutical, agricultural, environmental sectors.
Graduates in zoology with 55 per cent marks are eligible for admission to M.Sc. Biotechnology programmes. In Kerala, MG, Cusat, Calicut and Kannur Universities offer M.Sc. Biotechnology courses. Selection is based on an entrance test.
Every year, Jawaharlal Nehru University, New Delhi, holds a combined biotechnology entrance test for admissions to M.Sc. Biotechnology/M.Sc. Agri / MV.Sc. (Biotechnology)/M.Tech Biotechnology courses offered by various universities, including the University of Calicut.
The Amrita School of Applied Sciences, Clappana, Kollam, conducts M.Sc. Biotechnology, Bioinformatics courses. Graduates in any discipline of science with biology as a subject are eligible for admission.
Other options
Annamalai University offers M.Sc. Environmental Biotechnology, Marine Biology and Oceanography, Coastal Aquaculture and Marine Biotechnology courses. Meritorious graduates in zoology are eligible for admission to all these courses.
Bangalore University offers M.Sc. Applied Genetics, Biotechnology courses. Zoology graduates can seek admission.
Bharathidasan University, Thiruchirappalli, conducts M.Sc. Animal Biotechnology and Bharathiar University Coimbatore offers M.Sc. Animal Science/ Biotechnology / Bioinformatics / Industrial Biotechnology courses. Meritorious graduates in zoology are also eligible for admission.
The Indian Institute of Science (IISc), Bangalore provides facilities for doing an integrated Ph.D. in Biological Sciences. First class B.Sc. degree holders in biological sciences are eligible for admission. Selection is based on the IISc entrance test and interview. For details visit:
The Department of Management Sciences, University of Pune, ( , offers MBA (Biotechnology). Zoology graduates are eligible for admission. Selection is through ATMA test score/group discussion and personal interview.

Friday, March 4, 2011

காஷ்மீர் கோயிலில் பெருகும் கண்ணீர்

இருபது வருடங்கள் முன் இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தால் தங்கள் தாய் மண்ணை விட்டு விரட்டப்பட்ட காஷ்மீர் இந்துக்கள் நேற்று புதன்கிழமை கீர்-பவானி கோயிலில் வழிபட்டனர். இந்த கோயில் ஸ்ரீநகரிலிருந்து 30 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
1989ல் பிரிவினைவாதம் காஷ்மீரில் வெடித்ததும் கிட்டத்தட்ட இரண்டு லட்சம் இந்துக்கள் ஸ்ரீநகரை விட்டு துரத்தப்பட்டார்கள். அவர்கள் காஷ்மீரின் தெற்கு பிரதேசங்களிலும் (முக்கியமாக ஜம்முவில்), இந்தியாவின் மற்ற இடங்களிலும் அகதிகளாக வாழ்ந்துவருகிறார்கள்.
பல வருடங்களுக்குப்பின் இந்த கோயிலின் திருவிழாவில் எப்போதும் காணாத கூட்டம் கூடியது. உணர்ச்சிப்பெருக்குடன் இந்துக்கள் ஒருவரை ஒருவரை கட்டி அணைத்து கண்ணீர் மல்கினார்கள்.
“நான் ஜம்முவில் சாக விரும்பவில்லை. (என் தாய்மண்ணான) ஸ்ரீநகரில் அமைதியாக வாழ்ந்து மடிய விரும்புகிறேன்” என்று 68 வயதான ரோஷன்லால் என்பவர் சொன்னார். நான்கு பேர் கொண்ட தன் குடும்பத்துடன் 1990ல் மற்ற இந்துக்களுடன் சேர்ந்து ஸ்ரீநகரை விட்டு ஓடியவர். கோயில் படிகளை முயற்சியுடன் ஏறிக்கொண்டு “நிரந்தரமான அமைதிக்காகவும், எங்கள் பாரம்பரிய வீட்டிற்கு திரும்பவும் அம்மனை வேண்டினேன்” என்றார் ரோஷன் லால்.
ஆனால், சில காஷ்மீர் இந்துக்கள் தங்கள் வீடுகளை விற்றுவிட்டார்கள். வேறு சிலர் கலவரத்தில் தங்கள் வீடுகளை இழந்திருக்கிறார்கள்.

புகழ் பெற்ற வீரபாவனி அம்மன் ஆலயம் உள்பட 70 இந்து கோவில்கள் இடிக்க பட்டன .

ஓட்டல்களாக மாறி வரும் பாகிஸ்தான் இந்து கோவில்கள்

இஸ்லாமாபாத் : பாகிஸ்தானில் உள்ள இந்து கோவில்கள், சுற்றுலாத் தலங்களாகவும், ஓட்டல்களாகவும், பள்ளிக் கூடங்களாகவும் மாறி வருவதாக, பாகிஸ்தான் இந்து அமைப்புகள் குற்றம் சாட்டியுள்ளன.
பாகிஸ்தானில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான தொன்மை வாய்ந்த 360 இந்து கோவில்கள் உள்ளன. அவற்றுக்குச் சொந்தமாக, லட்சக்கணக்கான ஏக்கர் நிலங்கள் உள்ளன. பாகிஸ்தானில் தற்போது, 39 லட்சம் இந்துக்கள் உள்ளனர். அங்கு, அவர்கள் சிறுபான்மையினர். சமீப காலமாக பாகிஸ்தானில், சிறுபான்மையினர் மீதான அச்சுறுத்தல் அதிகரித்து வருகிறது. இந்நிலையில், தொன்மை வாய்ந்த இந்து கோவில்கள் ஓட்டல்களாகவும், சுற்றுலாத் தலங்களாகவும் மாற்றப்பட்டு வருவதாக, அங்குள்ள இந்து அமைப்புகள் குற்றம்சாட்டியுள்ளன.கைபர் பக்துன்வா மாகாணத்தில் உள்ள 700 ஆண்டு பழமையான காளி கோவிலை, ஒரு கும்பல் ஆக்கிரமித்து, ஓட்டலாக மாற்றிவிட்டது. அக்கும்பல் மாத வாடகையாக 850 ரூபாய் மட்டும் அளிப்பதாகவும், புனிதமற்ற முறையில் கோவில் பயன்படுத்தப்படுவதாகவும் அப்பகுதியினர் புகார் தெரிவித்துள்ளனர்.இதுகுறித்து, பாக்., இந்து உரிமை இயக்கத் தலைவர் சாயப் தியால் கூறுகையில்,"இதுபற்றி பலமுறை அரசிடம் புகார் அளித்தோம். 2009 ஏப்ரலில் அளித்த புகாரின் அடிப்படையில், அப்போதைய ஓவாய்ஸ் கனி, காளி கோவில் பற்றி விசாரணை நடத்த உத்தரவிட்டார். இதுவரை நடவடிக்கை எதுவும் இல்லை' என்று தெரிவித்தார்.
அதேபோல், இஸ்லாமாபாத்தில் உள்ள ராம் குண்ட் மந்திர் என்ற கோவிலும், தற்போது சுற்றுலாத் தலமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. அபோடாபாத் நகரில் உள்ள"ஆராய மந்திர்' என்ற கோவில் ஏற்கனவே சிதிலமடைந்திருந்த நிலையில், தற்போது பள்ளிக் கூடமாக செயல்படுகிறது.அக்கோவிலின் அருகில் ஒரு குருத்வாரா, ஒரு பள்ளிவாசல் உள்ளன. கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டால் அந்நகர், மத நல்லிணக்கத்துக்கு நல்ல சான்றாகத் திகழும் என்று, இந்துக்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.குஜ்ரன்வாலா பகுதியில், கி.பி., 15ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பல கோவில்கள் பாழடைந்த நிலையில், குரங்குகள், கழுதைகள், குதிரைகள் தங்கும் கூடாரங்களாக மாறிவிட்டன. சக்வால் பகுதியில் உள்ள பிரபல அனுமான் கோவில் அங்குள்ள உப்பளத் தொழிலாளர்களின் அலுவலமாக இயங்குகிறது.பெஷாவரில் ஒரு காளி கோவில் அங்குள்ள வர்த்தகர்களால், வணிக வளாகமாக மாற்றப்பட்டு விட்டது. பஞ்சாப் மாகாணத்தில் பக்கார் நகரில் உள்ள ஷீரன் வாலி கோவில், மதரசாவாக மாறிவிட்டது. அங்குள்ள இந்துக்கள் மதரசா செயல்படுவதில் தங்களுக்கு ஆட்சேபனை இல்லை என்றும், பாழடையும் கோவிலைப் புதுப்பித்தால் போதும் என்றும் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.கடந்த 1947ல் நிகழ்ந்த பிரிவினையின் போது, பாகிஸ்தானில் இருந்து இந்துக்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர்.
அப்போது அவர்களால் கோவில்களுக்கு எழுதி வைக்கப்பட்ட சொத்துக்களை பராமரிக்க "வெளியேற்றப்பட்டவர் சொத்து அறக்கட்டளை வாரியம்' (இ.டி.பி.பி.,)என்ற அமைப்பை பாக்., அரசு உருவாக்கியது. இந்த அமைப்பின் கீழ் புனித தலங்கள் மற்றும் கோவில் நிலங்கள் உள்ளன.இந்த வாரியத்திடம் தற்போது, கோவில்களுக்குச் சொந்தமான 1,35,000 ஏக்கர் நிலங்கள் உள்ளன. இவற்றில் 1,25,000 நிலங்கள் பாசனத்திற்குரியவை. இந்த வாரிய நிர்வாகத்தில் சிறுபான்மையினர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதில்லை. இதுகுறித்து பலமுறை அவர்கள் கோரிக்கை விடுத்தும் நிர்வாகம் கண்டுகொள்ளவில்லை. அயோத்திய கலவரத்திதின் மட்டும் பாகிஸ்தானில் 3000 இந்து கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டன .வங்காளதேசத்தில் 2500 கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டன. வங்காளதேச தலைநகரான டாக்காவில் பழமை வாய்ந்த புகழ் பெற்ற டாக்கீஸ்வரி அம்மன் கோவில் உள்பட ..

Thursday, March 3, 2011

The Hindu way of life

One fundamental thing that must be cleared up about the Hindu way of life is that with the termHindu there is no “ism”. Today the word Hindu has taken a different meaning because of theso-called Hindutva and other such organisations, but the word Hindu essentially comes from the wordSindhu. Anybody who is born in the land of Indus is a Hindu — it is a cultural and geographic identity. Itis like saying “I am an Indian”, though it is a more ancient identity than being an Indian. “Indian” is onlyabout 60 years old. Hindu, on the other hand, is an identity that we have always lived with — we call thiscountry Hindustan and whatever we did in this culture was Hindu.

Being a Hindu does not mean having a particular belief system; there is no particular God or ideologywhich one can call as the Hindu way of life. You can be a Hindu irrespective of whether you worship aman-God or a woman-God, whether you worship a cow or a tree. If you don’t worship anything you canstill be a Hindu. So you are a Hindu irrespective of what you believe or don’t believe in. At the same time,there was a common line running through all these — in this culture, the only goal of human life isliberation or mukti; liberation from the very process of life, from everything that you know as limitationsand to go beyond that. God is seen as one of the stepping stones; God is not held as the ultimatething. This is the only culture on the planet which is a godless culture in the sense that there is noconcretised idea of God in this culture.

You can worship a rock, a cow, your mother — you can worshipwhatever you feel like because this is a culture where we have always known that God is our making.Everywhere else people believe that God created us. Here we know that we created God so we taketotal freedom to create the kind of God we can relate to. If you like the tree in your garden you canworship it and nobody thinks it is absurd. You can worship a stone on the golf course and nobodythinks it’s absurd. If you can relate to that, that’s what you worship because what you are reverentialtowards is not important; being reverential is what is important.

There is so much misunderstanding about these things because there is a certain dialectical ethos tothe culture where we want to express everything in a story or in a song; but in a way, it is a science ofhow to take a human being to his ultimate potential. tks nidhthi..

Keep your eye on your own seasons like a farmer

One of the difficulties we face in our industrialized age is the fact we’ve lost our sense of seasons. Unlike the farmer whose priorities change with the seasons, we have become impervious to the natural rhythm of life. As a result, we have our priorities out of balance.
Let me illustrate what I mean: For a farmer, springtime is his most active time. It’s then when he must work around the clock, up before the sun and still toiling at the stroke of midnight. He must keep his equipment running at full capacity because he has but a small window of time for the planting of his crop. Eventually winter comes when there is less for him to do to keep him busy.
There is a lesson here. Learn to use the seasons of life. Decide when to pour it on and when to ease back, when to take advantage and when to let things ride. It’s easy to keep going from nine to five year in and year out and lose a natural sense of priorities and cycles. Don’t let one year blend into another in a seemingly endless parade of tasks and responsibilities. Keep your eye on your own seasons, lest you lose sight of value and substance.

Monday, February 28, 2011

top slip trek.( known as anaimalai)

thankzx to all for wonderful trip. It was a pleasure meeting you all. My 2 days up there were absolutely fantastic. It was wonderful be with everybody. I know I forgot a some of names but I can't forgot any event. you all enough for making me feel welcome. I want to thank mr.balu.for the opportunity to be apart of this incredible adventure. this was looking to be the most visullay stunning episdoes.
place-Pandaravarai, Kolambumalai, Ambuliwatch tower, Mount Stuart, Kozhikkamuthy, Karian Shola watch tower.